原本只认为是古人幻想出来的产物，当类似《山海经》之类志怪故事看的本因和尚，这次却是从另一个角度，重新审视起来。
一幅幅黑白画面，一个个扭曲文字，逐渐染上血色，变得鲜活，如同血肉。
其中有些内容，太过黑暗疯狂，就算是本因和尚，也感到一阵恶寒，大脑抽痛。
“这个世界，有大问题呢......”
为今之计，入得棋盘，唯有勇往直前！
轻抚墓碑，本因和尚心情，变得无比平静。
“天命么？”
他喃喃，眼中闪过一丝锐芒。
天命是什么？
大势又是什么？
他不知。
也不关心。
不过，外族入侵，烧杀抢掠，XX妇女，他是知道的，也看到了。
虽然他不是这个世界的人，但生在长在这方土地，受百姓供养，自然有保家守土之责。
再说，他也没有坐视百姓被屠戮的爱好。
说到底，他不是有这个‘实力’么？
“穷则独善其身，达则兼济天下。”
本因和尚虽没有‘兼济天下’的豪情，亦无使天下寒士俱欢颜的觉悟。
但苍蝇都飞到眼前，随手捏死还是可以的。
想到这里，本因和尚的心，便定了。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”
本因和尚扶摇直上，却是要回那犀角峰，继续‘修炼’。
……
安昌十三年，建业元年。
十月十八。
京师似乎恢复了往日的繁华。
北蛮人并没有在这座雄城前损兵折将，自然不会大肆杀戮，很是‘老实’。
碧瑶湖乃人工修建，只有方圆百里，连通内、外护城河，经数代扩建，俨然成为京师一景。
引得无数文人雅士，到此游玩。
碧瑶湖上，自然有了无数风流韵事，乡野传说。
今日，红莲寺与金光寺的水陆大会，就在这碧瑶湖中心小岛上，正式展开。
为这二百里碧瑶湖增添一段新的传奇。
可远主持坐在首位，他身后是几位圆字辈老僧，像小达摩悟通这等小辈，只能默站一边。
红莲寺众僧对面，是以三名老僧为首的一众金光寺僧人，他们个个高鼻深目，穿环坠耳，却于中原人不同，有着别样的‘威严’。
论法不是比武功，而是讲佛法，看修行。
只听台上众僧人引经据典，口吐莲花，听得修佛者如痴如醉，听的一众吃瓜群众双目迷茫。
当然，这不能阻止百姓的吃瓜心情。
…..他们对论法不感兴趣。
什么‘全事即理，全修即性’，什么‘以果地觉，为因地心’，都与他们无关。
在百姓看来，这还比不得五十二阶次菩萨排位与十八罗汉小故事来得有意思呢。
百姓所感兴趣的，或者说促使他们前来的，是这些‘得道高僧’本身。
更准确的说，是想沾染得道高僧‘佛光’，获得‘庇护’。
从此无灾无劫，子孙绵长。
……
从佛之本论，到八戒还是十戒。
从过去现在，到横三世佛。
从小乘到大乘。
为期三天的论法大会，就在这万众瞩目中，告一段落。
接下来，便是‘王庭论法’环节。