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第十三章 尾声(最后一章)

我的光影年代正文卷第十三章尾声年过三十三,吕潇然明白很多事。

第一,他只是个导演,拍电影就行,有需要的时候,说两句冠冕堂皇的话;

第二,电影只是电影,生活应该排在第一位!

李鞍有句话说的很对:你做了人家的父亲和丈夫,并不代表说,你就会自然的得到他们的尊敬,你每天还是要通过努力赚来他们的尊敬!这个,也是一个让我不懈怠的理由!

生活不是电影,生活,比电影难多了。

电影的创作,因为作者眼光或者生活,亦或者生活经历的狭窄,只抓住生活中的一面,深化描写,所以在覆盖面上就窄于生活。

生活不一样,生活太重了,每一项都很重要——又不能什么都要!

就比方说吕潇然,孩子出生后,在家庭里,他的地位骤然降低…

这是事实。

……

12月7号,阿谋导演的《影》上映。

阿谋导演接受媒体采访:

聊了很多——阿谋真的是话痨!

“很多导演都有一个武侠梦,我相信也有很多导演有一个水墨梦,因为这是我们的文化。有时候常常会想,我什么时候拍一部电影能像水墨画?这是我很多年有潜在的,时不时会冒出来的想法,这次恰巧在《影》上实现了。”

“中国古代题材都拍烂了,就没有拍过替身,中国史书记载中关于替身的也非常少。黑泽明拍过一个著名的《影子武士》,我不相信中国悠久的历史中没有过替身。”

“为什么史中没有记载?他们的下场怎么样?他们是什么样的人?从哪里来?挺好玩的,所以对这个故事感兴趣。”

“我对这个人物的塑造很有兴趣,在帝王将相的故事中,很难得有一个角度和视觉是平民的。”

“用心打造每一个细节,把它在物质上体现出来,也才是一种传统的传承,反倒不是什么新技术!”

“故事走向,你死我活,刀光剑影。有这样的力度才会有这样的震撼,才可以力透纸背,才可以去凸显人性的另一面。但是,这些都是表面,核心还是人性、还是情感。”

“我自己看很像是一个莎士比亚大悲剧的结构,里面的主题也是讨论人性、人性的挣扎、生存。我也是借这样一个结构,传递中国文化的一种美学的概念,从美学的角度,对人性做一个开掘。”

“用的都是传统的中国美学概念,它的黑白、水墨风,它的阴阳,它的八卦,太极,以柔克刚,隐忍。里面美学的那种所谓对影成三人,人心如影。是中国文化符号的一个集中表现,也符合这个故事的要求。”

“演员选择…是吕潇然推荐的,他说邓朝可以,我们试了一下戏,确实不错!”

很罕见的,吕潇然也来了…

倒不是说吕潇然不支持张一谋,主要这一个多月,他几乎与世隔绝了,微博上一点消息也没有…

……

阿郎拦住吕潇然简单采访了几句,要他谈谈电对影市场的看法。

关于《影》,吕潇然之前已经回答了。

——非常好,阿谋导演依旧是当代大陆导演中最值得尊敬的那位。莎氏悲剧式的故事+大世界观下的小格局,表演形式也更偏向话剧。水墨画的美学体系非常统一,形式感也与影片的气质没有违和。

现在谈的是电影市场:

“先说大环境:全球总共不到二十万块幕,中国六万多。

那么问题来了,中国有这么大的市场么?有这么多看电影的人么?”

“我觉得没有,当影院的增涨到了一定程度后,储量观众就只有这么多,愿意买票的就那么多!”

“圈内大佬的名言说辣鸡观众太多,眼红自己的钱都被别人挣了。现在辣鸡观众少了,大家都没钱挣,不知道是该笑还是该哭。”

“现在的票价涨到了接近40块,电影票本身是商品,票价越来越贵,观众眼光越来越挑剔。票房再高,无法掩盖看电影的人越来越少的事实!”

“当然,也有好事,国内的版权意识越来越强,盗版越来越少。对整个电影产业是有利的!”

“你也不赞成抬高票价?”

“这不是我说了算的,影院要涨价,一帮人说什么电影是轻奢品,大众要接受高票价…挺无语的!从电影事业的一开始,看电影就是一种最廉价的大众娱乐,话题性、仪式感,其根基就是大众的广泛参与。没有海量的观众,电影就是无根之木!我是不赞成抬高票价的!”

插一句,从18年年初开始,电影票价涨到了35块以上,更有甚至高达50块!

以前看一部电影,最多19.9,即便是烂片,吹吹冷风也好的,现在不行了,35块以上,可以买一包不错的香烟了!

观影人才次票房宝贵,是国外很多从业人员的共识,这也是很多国家,比如韩国,只统计观影人次的原因。

影院这么玩,你会发现电影不是刚需品…

“关于未来几年,你有新的计划吗?”

“…应该接着拍电影吧,当然会更加侧重在其他领域…”

“其他领域?”

“生活啊,电影是电影,生活是生活…”

“那你这次会歇多久呢?”

“…也没多久,手头还有一部《新世界》定档明年清明档,还要做一部献礼片《我和我的祖国》!”

“《我和我的祖国》?”

“献礼片,七个导演合拍,我是总导演,宁昊、杨青他们也会来!”

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