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第十章 论道

王至平垂泪,道:“皆非我心意,却令我感慨。”

张谦道:“昔年秦末,楚汉相争,一曰高祖,一曰霸王,二人青史留名,万古流芳。二曲俱言此事。”

王至平忆往昔,道:“昔年未受箓时,我为楚国大将,镇卫楚境,今闻二曲,如闻号角,归营帐。”

又问道:“小友何处得此名曲,楚汉之争又为何典故?”

张谦道:“我不愿假言欺骗,真人莫再问了。”

王至平闻二曲,心结渐松,真道似隐似现,问张谦:“汝知我事否?”

张谦道:“有所耳闻。”

王至平问:“小友如何看待?”

张谦见其不似考教,乃诚心发问,沉吟道:“真人修道非为成仙,只为荡天魔,清九州,大道三千,包罗万象,真人之志也在其中。”

“林泉清修者,乃是凡俗之辈,真人志坚,岂是凡俗可比。”

王志平闻言道心勃发,志气昂扬,心志愈发坚定,道:“此言大善!”

遂解剑与张谦,道:“我本想大醮后为你讲道,今观你道心通透,实无可赠。此剑名曰荡魔,赠与小友,谢小友高功之恩,解惑之情。”

“不敢受此谢。”

张谦拒之曰:“惟愿真人传我道术。”

“不可。”王志平道:“凡道术,假于符咒者,你自学可成。请神者,你得祖师垂怜,不需我传。通自然者,你性功尚可,命功薄弱,此时不宜修炼。”

道门修行,讲性命交修,性即心性,命即躯体。

张谦命功接触甚少,揖礼道:“请前辈解惑。”

王志平道:“筑基者有二,一为小筑基,身体强健即为小筑基,二为大筑基,以炼精化气,炼气化神,炼神返虚。返虚者,返回先天也。此时方可性命交修,施道法无需符咒。”

张谦想起那日陆衍息传他驾云之术,正是此理。

道:“我日夜勤修,返虚境后再来寻真人。”

王志平道:“收下此剑罢,不为恩情,只为知己。”

张谦称谢受之,同韦理应离开。

至外间,韦理应不悦道:“此剑乃家师佩剑,随师尊百年之久,你如何受之。”

张谦讶然:“竟如此珍贵。我即刻送回!”

韦理应道:“师尊必不收,还会责我多言。”

“这可如何是好。”张谦一时踌躇。

韦理应道:“你将此剑与我,待你离开,我交还师尊。”

张谦道:“如此最好。”

交剑与韦理应。

韦理应道:“我以道术换此剑,不亏你。”

又道:“春和观中有诸般自然妙术,可假符咒而施。师尊恐你沉溺于术,忘记性命根本,故不授你。”

张谦道:“请道友指点。”

韦理应懊恼:“师尊引你为知己,你我又为友,何其乱也!”

张谦笑曰:“你我方外之人,何必拘泥俗礼。”

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