但对于灵台方寸山的未来传承，朱恒可是很清楚的。
佛教嘛，一群和尚。
朱恒想到这里，有点不可置信的看着元十三，“…”
是他想的这个意思吧，女儿国的男人都做了和尚了，都被西方教灵台方寸山度化了？
这特么是有仇吧。
他得好好捋捋，朱恒又开始揪着手指头，疼的“嘶嘶嘶”，但，旧习难改。
也许是看到朱恒的痛苦和纠结，元十三继续提醒。
“柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢；月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯；宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。”
这句话，朱恒听明白了，这是西游记原著中关于女儿国国主的描写。
果然有背景，竟然是王母的一缕分身。
同时，他又想起以前看过的一篇考记：“中山，西三里，昆仑之上有王母宫，下临泾水，有一座山名为：宫山；周王尝至此。”
元十三前辈想要说的是，女儿国、西方教、天庭之间的渊源，可回溯至封神时期。
灵台方寸山，现今掌权者多宝如来，曾为截教通天教主坐下第一徒。
而西王母又在封神时期和周王眉来眼去，说明西王母当时的站位是人教、西方教、阐教。
现在，西王母的一缕化身又在西牛贺州想要有所作为，这让方寸山的如来如何能忍。
新仇旧恨叠加，索性直接将此国的男儿身全部度化，让她无法作为。
但，不对啊，这里西王母既然站人、阐、西方三教，可天庭的原班人马可就是这些人，还有死去的截教英魂共同搭班子建立的啊。
“如今，天庭蒸蒸日上，岂可一家独大，适当削弱一下实力是应该的。”
看到朱恒若有所思，元十三一副了然的模样，缓缓又道：“打着隐居的名头，但又掌管长生不死神药，不仅伸手三界所有女仙，借着女仙又想染指男仙。”
朱恒的眼睛瞬间放大，这是男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服三界的仙人版本？
想明白这一切，怒气便涌了上来，这是共感。
大爷的。
“上面争取夺利，斗的你死我活，所以老百姓就活该遭受无辜的搓摩和磨难？”
“谁又知，那些偷渡的阴魂会不会影响到母体？”
“韭菜还讲究留个根，这是连根都刨了！”
“上面那些端坐莲台的大佬，每天屁股都不挪一下，就坐那儿胡思乱想，有意思？”
“尤其是西方教，那个多宝如来，现在都贵为掌舵者，有本事，有怨气，你跟王母直接杠啊，欺负一些民间老百姓干什么？”
“说的好听点，是度化，这特么就是拐子！”
朱恒慷慨激扬，想想后世，老百姓好歹吃饱喝足，阴阳协调。
这里，好家伙，你来我往的斗法，管东管西，连两性之美也要剥夺。
“你想要做什么？”元十三有些不能理解，但他愿意在一定程度上支持朱恒。
“我想把那些大屁股都从莲台上踹下来！”