即人性是生而自私的，自私是人类或者是生物与生俱来的本能，是生物在生存与繁衍这两大基石之上的产物。
自私其实并不是一个贬义词，对金钱、权力、异性的占有欲和排它性算是自私，对理想的追求同样也是满足自己精神需要的自私。
只不过，自私有一个限度, 为了满足自己的需要损害了其他人的利益就应该招人唾弃。
自私是人类欲望的体现，是人类文明进步的内在动力，失去了自私，失去了欲望，人类也就离灭亡不远了。
钟成明悟到，自己所追求的废除私有制，实现人类的大同社会是违背人性的，注定了就是永远无法实现的理想。
人类社会的物质资源再丰富，也不可能满足所有人的欲望，因为人不是只依靠物质来实现幸福感的。
他认识到了这一点，并没有因此而气馁，反而有一种豁然开朗的感觉，像是放下了背负多年的沉重包袱。
从他在红星公司推行杨戬甄别系统开始，到在大梦天下中的尝试，在人性的问题上，他一直是磕磕绊绊，备受打击。
到现在，他才明白他一直走错了方向，用错了力气。
世间万物如同阴阳，都有其两面性，孤阴不生，孤阳不长，人性也是如此。
道德伦丧、欲壑难填的不法之徒对人类社会具有极大的危害性，但六根清静、无欲无求的得道高僧对人类社会也是毫无作用，甚至会滋生出一大群寄生虫。
作为管理阶层，只需要对人性进行合理引导就行了，避免任何一面走向极端即可。
钟成放下了执念，也就不再纠结战功奖励分发土地的问题了。
因为抛开私有制的问题，为有功之臣分发土地有很多好处，弊端却很少。
首先以土地为主要奖励，不会为联邦经济和财政带来任何困难，大量的闲置土地交给人去打理，也有利于联邦的发展。
其次，分发土地极大地满足了人们对于自己价值的体现，安抚了军心民心，也让没有土地的人有了追求的动力。
最后一点，分发土地有助于重建以大家庭为基础的社会秩序，钟成认为这一点尤为重要！
以华夏、欧美等地区为例，这些地区大规模地推行城市化，导致原有的大家庭、家族为基础的社会底层结构崩溃，三五口之家、独门独户成为社会的普遍模式。
这让普通人失去了大家庭、家族的道德伦理的管束，完全交给了国家法律来控制其行为。
这是现代社会中出现的一系列社会问题的根源，人们不愿意生育、人口老龄化、啃老族、信仰缺失、明星崇拜等等问题最终都要追溯到家族式社会结构的消失。
让联邦民众或开始让部分联邦民众拥有自己的土地，家族成员自觉或不自觉地都会聚集而来，重建家族式的社会就会水到渠成。
传统的家族式社会存在很多弊端，但辅以现代的法制制度进行约束，就会是最适合目前人类社会发展的模式。
当然，钟成也知道这同样是不可能一蹴而就的事，联邦的土地虽多也不能搞大锅饭，给每家每户都分上几亩地，这样反而适得其反。
只有来之不易的东西才会让人珍惜，获得土地或者获得更多更好的土地将会成为联邦民众永远努力的目标。
为人类种下自己的根，让无根的浮萍成为过去！