我认为意见是可以提的，就像一些不好的地方，应该指出来。
我觉得我应该说说仙剑七。
我在这里可以说七代仙剑系列剧情最差。
其实剧本的问题主创只要多找几个人来看看提提意见做个修改就可以相对出彩，这代最大的问题是没有主题，你看三代和四代探讨的是人和神的关系，一代二代是宿命，五代五前没玩过,不讨论，到了仙六开始就没有一个明确的主题了，到了仙7问题更严重，所以整体非常散，不太明白整个故事到底说什么。它提出了神族的体制问题，但浅尝辄止，没有深究，到最后也只不过成了单纯的古偶,没有解决任何问题,也没有给人留下太深的印象。
其实要改也很简单，直接把小秋去掉，孟章就是神子，二者合而为一，去掉无聊的养娃剧情，再把主题明确，人物牺牲放大，把敖胥洗白，主线微调，大体框架不变，还是以四人小队为主，敖胥孟章过往作为暗线，那么我理想的剧情是这样的:
第一部分（敖胥等人故事作为背景和暗线游戏可以还是从修吾追击魁予开始）：
正神敖胥虽然掌管刑狱，但天性善良温和，认为神族之所以为神，在于应承担更大的责任，救苍生世间万物于水火。
神将魁予部下私通，诞下神子,被打入天牢，魁予求情，敖胥表面拒绝，但对天牢中神子的悲惨处境动了恻隐之心，于是假意疏漏，放任魁予救下神子，然后假意带兵追捕，追捕魁予等神过程中发生意外，追击到春滋泉眼处时，不知何故激发了春滋剑的神力，神子子秋从春滋剑斩出万界门中不慎跌入人间。
魁予别无办法，只好带几名神子由春滋泉逃亡魔界。
追捕失败后，敖胥向玄女问出心中疑惑已久的问题，神族之间相爱生育，虽会导致双亲灵力衰竭而死，但实际对神族存亡影响并没有那么大，并且这也是那些神族的选择,为什么不允许他们做出选择？为什么不另找办法改变被动局面,而是要选择用严刑苛法禁锢神族感情？
玄女不答,意味深长地问敖胥,那么你的选择为何？
敖胥没有回答，只是主动领罚，镇守春滋泉眼。
敖胥镇守泉眼后，调查当日春滋剑异动情况，在春滋泉一隐秘之处发现了天帝闭关前，为解决神族存亡困局所造新神族，修吾神将，原来那日春滋剑异动，是因敖胥、魁予二人交手，巨大灵力波动触发春滋剑自行护主本能所致。敖胥放出神念探查修吾身体，想知道天帝当年在解决困局这条路上到底走了多远。
他惊人地发现，修吾的神体居然和春滋剑灵力循环往复，生生不息，这种现象迅速地让敖胥联想到了九泉灵力流转的原理，一个庞大的计划在他心中慢慢形成。
子秋落入人间后，恰逢天下大乱，妖魔横行，千叶禅师危害人间（仙剑二末期剧情），虽得侠士相助，除去祸害，但仍有不少嗜血妖怪未清除干净，子秋神灵之体，对妖物有致命吸引力，眼看命丧黄泉，危机之时被路过除妖的天师门先代掌门所救，因身份特殊，为求自保，子秋只得假装失忆，老掌门将子秋收入天师门，取名孟章。
孟章因为先天神明之体，故而学习天师门传承进展神速，被誉为千年难见的天才，在各大门派联合举办的年轻弟子大比中获得魁首，隐隐有成为年轻一代第一人的势头。但渐渐地，几十年过去，孟章形体却依然为幼童，虽然老天师以新创长生秘术为掩护，但门下弟子几人都知道，这是因为孟章绝非凡人，因久留人间，灵力稀薄，孟章身体也越来越弱，老掌门视他如己出，门下弟子视孟章如亲人，自然心急如焚，因与泉隐村前代泉守有旧，便求他医治孟章。
毒障泉守探视之下发现孟章身体非比寻常，不同凡人之体，反倒与仙兽有些类似，虽毒障泉及毒障卫戍可解一时之急，但终究不是办法，除非有人能提供共生之物，共生之法，源源不断为孟章提供灵气，循环往复，共生裨益。
老天师心念电转，想起昔年蜀山掌门带爱女前往明庶门求救之事，于是前往明庶门求救。虽明庶门与天师门素来不和，但掌门月寒山与其子均为侠义心肠，但经过双方讨论探究，认为孟章之体不似凡人，明庶门普通的御灵之术恐怕救不了他，需要有更强大的五灵之物。
月寒山之子夫妇二人当即前往神州各地寻找五灵之物，寻找过程中，月氏夫妇逐渐发现明庶门过往不堪，将明庶门术法所缚仙兽悉数解放，月氏夫妇所见仙兽感受到夫妇二人诚意后，同意与之同行，寻找灵物，但最终寻到灵物后，由于敌人过于强大，哈占二灵兽被战斗耽搁，夫妇二人拼尽全力，只与之同归于尽，最后剩下一口气，仙兽哈占与仙兽古柏将二人送回明庶门，月寒山耗尽毕生修为也无法救回二人。
临终前，月氏夫妇嘱托父亲照顾好独女月清疏，并告知父亲明庶门昔年种种不堪，求哈占、古柏日后如月清疏遭逢大难，前来相助，二仙兽虽与月氏夫妇相处时间不长，但也被其真诚乐观、真挚善良所打动，唏嘘应允。
月氏夫妇二人撒手人寰，哈占、古柏重归大野。
五灵至宝虽然到手，但与孟章要形成共生之局却不容易，老天师遍访各门各派，最终在仙霞派余霞真人处找到办法，但这个方法需要有修为高绝之人，用全部的灵力将五灵至宝中的灵力引渡至孟章体内。
老天师毫无犹豫，当即决定择日施法。
座下弟子阻止老天师，愿替老天师以自身修为换孟章平安。
老天师看着心急如焚的弟子们，又欣慰又感伤，他轻叹一声，你们的修为再高，能有我高吗？我这一生二百余年，斩妖除魔，行侠仗义，曾红尘纵歌，也曾醉卧云端。我的生命足够精彩，已没有遗憾，再修行下去不过也是得道成仙而已，成仙难道又会比做人快乐多少吗？修行修行，修的便是生死，修行这么久，你们难道生死也看不开吗？
老天师开坛做法，脚踏禹步，剑舞北斗，全身修为尽数散去，五灵至宝中的灵力也涌入昏迷的孟章体内，作为灵种，与孟章身体合二为一，孟章身体也飞速成长，最终与及冠青年无异。
孟章苏醒，却发现老天师跌坐在祭坛之上，师兄师姐围在一旁关心看护，神色复杂。原来师尊的面貌不过四十出头，如今却萎靡衰老形同耄耋，孟章何等聪慧，马上明白过来，是师尊以全部修为换自己平安。
孟章泣不成声，心悲欲死，想将全身灵力返归师尊，老天师却按住他的手，摇了摇头，孟章看着师尊不禁悲从中来，又想起天界往事，天地不仁，以万物为刍狗，心中对神明的仇恨暗暗滋生。
老天师散尽修为后，与常人无异，寻常人度过耄耋已算是长寿，老天师在人间盘桓几年，便也驾鹤。
临终前，老天师将孟章唤到床头，轻轻拉着他的手说道：为师知你身世另有隐情，你不说，为师也不问，但你心有偏执，如不解开，容易误入歧途。接着长叹一声，我能收到你这个弟子，也算是苍天开眼，也算是天师门之幸，不知要花光我几辈子的好运气。为师还有几句话要嘱咐，你且认真听着。
为师之事，你心中不必挂怀，人之生死，自有天命，我为救你而去，心满意足。天师门振兴之事，若能为之，你尽力便可，如不可为，你且去之。但要记住，心中仁义侠气，明辨是非之理，无论是何时候，无论是何境地，都不可丢，这和修行无关，和是人是妖还是仙无关，抛开所有一切，这是才是我们的立身之本。???.
孟章落泪答应，床前长跪不起。
老天师去后，因解救孟章一事，天师门与明庶门愈发亲厚，孟章亦将月氏夫妇之女月清疏视作亲子侄看待，五灵至宝灵气已失，但却不失为一件极品宝物，因而孟章将其重新炼制成项链，赠予月清疏，也是因为这条项链带有孟章自身的神明灵气，明庶门久不诞生的仙兽终于破壳而出，月清疏为其取名巧翎。
子秋坠入人界后，敖胥除管理天狱事务外，便长期驻守在春滋泉眼，神族们都道敖胥正直无私，甘愿自罚，却不知他其实是在传授修吾知识和神术，修吾虽未苏醒，但神台已有灵明，从敖胥处吸收着一点一滴的学识。
在此期间，敖胥也征得修吾同意，使用春滋剑频繁与天魔国联系，偷偷为魁予运送物资，为帮助其他七名神子抵御魔界煞气，敖胥偷偷将自己三皇之战时获得的却邪赤晶送与魁予，魁予受此大恩，但不能将真相告知其他天魔，只得将赤晶放置在九形长廊中央位置，以作感激之意。
在敖胥计划中，五灵神兽相助必不可少，因此他与魁予商定，由魁予承下天狱罪兽出逃的罪责，自己则说服天狱中因小事打入天狱，受尽折磨，寿元将尽的神兽出逃至人间，寻找子秋配合计划。
在长期的来往相处中，敖胥、魁予二神，逐渐因理念相同、心意相通，又有着共同的敌人、共同的抱负而暗生情愫，此时敖胥心中才真正明白，为何那些罪神不惜犯下天规也要相恋，正是天若有情天亦老。
人间匆匆十数载，孟章在下山游历的过程中，在卢龙府附近除妖，结识了白家兄弟，三人脾性相同，结为挚友，得知白家镇守边关多年，忠于朝廷、以雷霆手段整顿当地军吏，抗击外敌，围歼妖物，百姓安居乐业，无奈朝中佞臣步步紧逼，强迫天子要求白家送去自己最小的妹妹当作人质，不过多年以前，妹妹便在一场兵荒中与家中失去联系，倒是躲了过去，只是现在生死未卜，令人痛心。
多年前仙霞派也曾在拯救自己的那件事里出力颇多，因此天师门与仙霞派亦多有往来，孟章略一思忖，想起仙霞派近年来新收了一名天资卓越的女弟子，似乎也姓白，两相对照，发现竟是白家小妹。
白家兄弟二人虎目含泪，竟直接下拜感谢。孟章慌忙将他二人扶起。孟章也在心中唏嘘，忠臣良将，竟然被逼迫如此，无奈即便他贵为神子，在人间也不过是江湖中人，无法改变世间大局，在心中暗暗记下，待将来有机会再相助二人。
辞别二人后，孟章继续在神州游历，遇到了出逃的五灵神兽，从他们口中了解到了当年事情的真相和敖胥、魁予的苦心，以及敖胥神尊庞大的计划，此策若成，天界神族将不再因相恋生育而受罚，因而愿意全力支持敖胥计划。
但孟章心中却另有想法，天神残酷冷漠，只管天理，不顾人情，不管六界众生苦难，怎配为神？自己的生身父母便是因他们的冷漠而亡，老天师逝世也是他们间接导致的，他游历人间的这十数载，眼见百姓疾苦，求神保佑却无一回应，心中已对所谓神明愤恨至极。
如今有此良机，何不将计就计？
敖胥谋划虽大，但并不复杂，计划中最大的困难便是如何穿梭于六界之中，但现在有春滋剑在手，这点困难便迎刃而解。他托魁予牵线，联系上了魔尊重楼。
魔尊重楼见面，不由分说，直接与敖胥开打，敖胥虽为神尊但不善战斗，自然很快败下阵来，眼看便要直接被重楼击杀魁予及时出手。敖胥、魁予心意相通，自然配合无间，但二人联手也不过与重楼堪堪打平，而看那魔尊风轻云淡的样子，根本没有用上全力。