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第四百二十五章 家人的选择(下)

“现在我们谁也不用进行什么改造!”还没等老爹发话,妈妈南田雅子就一锤定音了。

“日子过得好好的,改造什么?反正元和决定要留下来,等谁身体出问题了在考虑好了,我可不想大家变成怪模怪样。”

南田雅子对目前的生活满意的不得了,任何企图改变她老人家幸福生活的举动,都让她有一种强烈的反感,这大概就是保守派的由来。

柳生和岛:“——————”

柳生明光:“——————”

在柳生元和这边,这两位加起来的发言权也比不上老妈一个人,她都把话说死了,自己还能咋办?

————————————

柳生元和回到地球的消息,在他出现在高尔夫球场当天就传了出去,不过出于礼貌,真正的访客是在他回到地球第三天才登门的。

实际上,自从地球成立联合管理部门以后,原本一些杰出的政治家转为了实质上的地球联合行政人员。

国家依然存在,但是国家的政治概念正在不断淡化,倒是民族概念被强调了起来。

不过,现代的民族概念和以往的民族概念不同,更多是强调不同的文化特色,是为了保持世界文明的多样性而强调,不是你打我、我打你,‘非我族类,其心必异’的那种恶意种群划分。

这些年的事实证明,‘仓廪足,知荣辱’,‘蓬生麻中,不扶自直’,没有谁是天生的坏种,也没有那个民族天生低人一等,无论是黑人白人东方人,大家也许在整体智力上有些高低,但是在个体上来说,谁也不比谁强多少,只能说各有擅长方向。

唯一能区别种族高低的,实际上只有传承下来文明和习惯。

比方说,东方文明中,对于学习和文化的执着,就深深刻入每个文明继承者的骨子里——万般皆下品,惟有读书高。

也许这句话最初不过是帝王心术,统治者的谎言,但是在历史长河中,这句话最终得到的验证,从而让每一个东方文明继承者,都把知识获取列为头等大事。

在现代世界公平竞争的大环境下,东方文明开始显现出可怕的后劲,也许只有**教派的信徒们,学习的劲头才能和东方文明文化圈相比——也仅限于进入**牧场内部学校的学生们(通过引导改造被迫努力学习)。

“东之剑圣,您为地球做的丰功伟绩,会永远镌刻在地球文明的史书上,千年、万年的流传下去。”

“我也是地球的一员,这谈不上什么贡献,我做的这些事不仅仅是为地球,也是为了我的家人们。”

会谈的地点依然是在柳生家的‘祖宅’——虽然柳生家居住在这里只有二十年时间,不过这不妨碍大家装着不知道,每个访客都对柳生家祖宅的悠久历史赞不绝口。

一番难得的真心恭维以后,大家转入了正题。

“东之剑圣,您这些年发回来的资料,已经对地球发展做出无可磨灭的贡献,不过,我们这次来,是想请教您一下,您所说的赫尔托星球到底是怎么回事?”

这些人不是不理解租界的含意,只不过是不敢相信而已。地球上的租界,有个城市大小的地盘就很不得了——比如说香港。

可到了星际文明中,租界是论星球的吗?

租借时间是多少?地球文明在这块天降肥肉的文明星球中,到底有多少特权?赫尔托星球在星际文明中,又是何等地位?租借了赫尔托星球总不可能白白放着,需要有人去开发、去接触。

什么人合适派过去与外星人接触?地球的情况要保密到什么程度?那些能说、那些是死都不能泄露的?地球上都有催眠等方法让人说出秘密,星际文明的手段只有更高,不会更低。

如何过去,如何回来?会不会产生地球球奸,把地球给卖了?

这可不是杞人忧天。

任何一个落后文明面对先进文明时,总有无数出卖本文明利益、为自己谋取好处的混蛋出现。

在整个世界的历史上,从未有不曾出现叛徒的文明。

这些林林总总的疑惑、未知,都需要这位孤身一人前往星际文明多年,为地球打下一块大大飞地的人间神祇来做出回答。

事实上,大家更疑惑的是,即使柳生元和的强大已经超出地球人的极限,可是从他传回的那些资料来看,外星人的个体力量同样达到毁天灭地、力抗核弹的级别——而且还不是一个两个,似乎只要有合适的装备,这种力量对于大师级武者来说,是完全可以普及的。

那么,这位东之剑圣到底是怎么做到不但混的风生水起,还打下一块飞地的呢?

据说这块飞地还是第四旋臂的学术圣地,那可更不简单了。这就像有人跑到花旗来弄了一块租界,结果租界里面包括哈弗大学一般不可思议。

柳生元和没有说话,只是伸手从袖中取出一块硬盘递了过去。

发生了那么多事,有那么多东西要交代,柳生元和才没有耐心跟这帮专家学者、政治家、社会学家和心理学家慢慢诉说,让他们自己看去吧。

至于赫尔托星球和地球的对接方式,柳生元和早就做好的打算,先期在地球选拔一些精英过去,对星际文明的社会规则和生活方式做一些了解,这些人的安全自然有柳生元和亲自出手保证。

等这些人走上正轨,柳生元和只要负责锁定记忆,不要泄露地球位置和情况就行,地球的未来还是要地球人自己选择,柳生元和从来不认为地球是自己的私产,也不认为自己的选择有多么高明。

他更愿意做一个守护者,而不是当地球的保姆。

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