不过，作为一位穿越者，唐硕却鲜明是无法接管本人去当别人部下的，以是，他几次都是武断的回绝了刘彦昌。
固然了，现实上，对付唐硕来说，就算不消支付任何价格，他也统统不会和议与刘彦昌一起去皇帝学堂的。
由于，如果他真想进皇帝学堂，只有他将他的儒道天资照实的发布出来就行了，到时分，别说是皇帝学堂了，即是孔教七十二院的其余学堂，也都邑在第临时间来求着他进来了。
真相，他的文宫中不过有着十二颗儒道星斗呀，也即是说，他不过领有着儒道非常上等级的‘至圣’之姿的儒道天资呢。
不过，也恰是由于文宫内领有十二颗儒道星斗的缘故，唐硕这才没敢照实的将本人的儒道天资见知杨婵等人，还存心的将本人的儒道天资说得云云之低。
由于，在这个天下上，儒道修炼惟有十大地步，由弱到强，划分是：童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士、大儒、半圣、亚圣和儒圣。
这比‘儒道至圣’体系传送给他的儒道地步划分彰着少了非常后的圣祖和至圣两个地步。
也即是说，在这个天下，‘圣祖’和‘至圣’这两地步是不存在的，也历来不曾有人到达过这两个逾越高出在‘儒圣’之上的地步。
以是，唐硕晓得，如果他就这么照实发布本人的文宫以内领有十二颗儒道星斗的话，定然会引来杀身之祸。
由于，根据唐硕昨日从刘彦昌那边获得的信息中得悉，这个天下当前非常强的存在就是高屋建瓴的诸天贤人了。
而这诸天贤人的修为与儒圣相配，属于统一个大地步。
以是，试想一下，这诸天贤人会容许一个一旦顺当发展起来，未来就十有八九可以或许骑在他们头上的人的存在吗？！
天下面没有人喜悦被人骑在头上的，分外是一群耸峙活着界顶端，连续骑在三界众生头上的贤人们。
以是，谜底不明而喻。
一旦唐硕的儒道天资泄漏，就算诸天贤人不断定他未来可否真的到达逾越他们的地步，为了根绝后患，他们也照旧统统会对他鸡犬不留的。
这即是唐硕昨日不敢对杨婵他们照实的说出本人的真确‘儒道天资’的基础缘故。
固然，这还只是唐硕片面的推测和设想，不过，为了小命着想，他却是不得不云云谨严看待。
而唐硕非常终之以是将本人的‘儒道天资’定位在了‘举人之姿’，则是由于‘进士’之姿的儒修是孔教七十二院招收徒弟的非常低尺度。
以是，唐硕必需将本人的儒道天资定位在‘进士之姿’之下才行。
由于，如果唐硕将儒道姿质定在‘进士之姿’或‘进士之姿’以上的姿质的话，辣么，孔教七十二院便会有人前来吸取招纳他进来此中一院。
而唐硕如果被吸纳招收进来孔教七十二院中的任何一院，则必需要经由那可以或许照出儒修的文宫里有几颗儒道星斗的‘文天宝鉴’的照耀，以确认儒道天资，幸免有人鱼龙混珠。
云云一来，唐硕的儒道天资不就得露出活着人眼下了吗？！
固然了，唐硕也可以或许回绝孔教七十二院的招收。
不过，一个无权无势又无亲无故的儒修就这么回绝了一个全国万千儒修挤破头都难以挤进入的儒修圣地。
这无异于一个托钵人回绝了做皇帝同样。
岂能不招人质疑，徒增繁难变故？！
以是，为了幸免招惹质疑和繁难，唐硕只好将本人的‘儒道天资’定位在了‘进士之姿’之下。