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第二节·对世界的思考和顿悟

恰马尔的死亡似乎并没有让周逸从痛苦的漩涡中解脱出来,他依旧不想回归正常的生活,即使在他的身后还有需要他去照顾的人。

现在的周逸就像是告别红尘的隐士之人,他游走在世界的角落,他也不知道自己还在追寻着什么,也许是人生的意义?是的,摧毁了自己人生的恰马尔死在了自己的面前,而自己却并没有丝毫的报复快感,他一遍遍的去回味恰马尔说过的话,觉得恰马尔的人生真是可悲,也许这个世界就是一个可悲的世界。摧毁一个人莫过于剥夺了他对人生的希望,恰马尔是如此,周逸亦是如此,人生没有了希望,失去了生活下去的支柱,这个世界在自己的眼中都是灰色的,之前周逸在找寻摧毁自己人生的答案,答案是找到了,却又多了一个问题,那就是人生的意义究竟是什么?

巨大的悲痛可以击溃一个人的意志,也可以改变一个人的思维,从前的周逸思考的都是如何让自己的人生变得更好,他觉得一个人的人生就如同他以前每天都在研究的DNA一样,是螺旋着不断向上,也许会有挫折,也许会犯错误,但是总体是在不断的向前发展。而现在再看自己的人生,就会觉得自己人生的DNA已经出现了缺陷,无法再向前发展了,自己的人生就像是被切掉了方向键,不知该去哪里,迷茫,困惑,不安和失助的感觉一阵一阵的袭来,他已经无法再去像一个正常人一样的生活。他一直在思考,思考着恰马尔说过的每一句话,之前以为只要解决了仇人,自己的人生就会回到正常,最后发现,仇人是解决了,正常的生活却没有回来,更像是陷入了另一个巨大的无法脱离的漩涡。而恰马尔对自己说过的话,又变成了一个病毒,侵入了自己的大脑,让自己原本脆弱的正常思维变得更混乱。失去了正常思考能力的周逸,现在像是突然变成了一个哲学家,也许是恰马尔和他说了太多关于人类的话题,所以他的思维不再关注自己的小小的人生,而是开始思考整个人类。

在ALS病毒事件发生以前,周逸只关注自己的小小的世界,对于自己的世界,他很骄傲,也很得意。因为知道外面的世界很混乱,也很复杂,所以他就像其他所有的人一样,对自己家人朋友非常的热情关心,但是对于外面的世界却很冷漠,也许会偶尔的捐献爱心,也不过是自我的心理安慰罢了。社会的工业化,将一座座城市变成了一座座用钢筋水泥浇灌的森林,人与人之间越来越冷漠,人口的增加,资源的稀缺,相互之中在暗中的较劲和比拼,森严的秩序,不可跨越的阶级,都在让这个人类社会越来越压抑。

生存环境的压抑一定会滋生出不正常的个体,就像是恰马尔,一个天才而又极端的人,却给这个世界造成了无比巨大的伤害,而像他这样的人还有很多,各种的邪教组织、恐怖组织一个个的出现和成立,他们用谎言去宣传去洗脑,用畏惧心去剥夺加入者的判断力和思维能力,利用人性中的弱点去控制他们。还有的人,平常和普普通通的人一样,却突然的没有缘由的会造成大规模的死亡事件,比方校园枪击案件,还有各种关于宗教或者种族主义的恐怖事件。这样的事情层出不穷,都在预示着人类社会已经出现了病态问题。

同样的,国与国之间意识形态对立也越来越严重,互相将谎言包装成一支支的利箭射向对方的国度。在很久以前,人们都相信人类是一个命运共同体,不管是衰落还是繁荣,都是休戚相关。现在随着世界在不断的发展,每一个国家都像是在赛道上相互竞争的赛车,竞争着各种的资源和话语权,谁都知道如果对手出现了问题或者失误,那么自己就可以在竞争中获得更多的优势,所以各种用谎言包装的利箭射向对方,有的利箭是用不同的借口去指责对方,有的利箭则是暗中的资助对方的反对者,其最终目的就是让对方陷入混乱,自己在竞争中取得优势。

还有宗教,宗教应该是已经感觉到了人类正在逐渐变得不正常。从前的宗教,在社会的发展和维持社会的道德和秩序中占据着非常重要的地位,而现在更像是在社会中成为了点缀。从前的社会充满着人情味,社会道德和秩序的支撑依靠的是相互之间的帮忙和自我的约束,现在则是依靠冰冷的机器监控,每一个人都成为了一个数据,你说的每一句话做的每一件事都会被记录下来,如果说错了话做错了事,自然就会被受到惩罚。但是人性怎么能让冰冷的机器去监控去定义呢?于是在很多不被监控到的地方,黑暗和罪恶在滋生、在蔓延,**、贪欲在每一个戴着正人君子的面具下蠢蠢欲动。而宗教对这些又能做什么呢?它只能一遍遍苦口婆心的劝诫人们要向善,要博爱,要懂得奉献,可是傲慢而又自负的人类,已经觉得自己不需要宗教的指引,不需要听从宗教千篇一律的“博爱、宽恕、容忍”等这样的话语,人们皈依宗教,不再是为了虔诚的信仰,而是为了多了一个身份,“你瞧,我是一个虔诚的教徒,我肯定不会去做有违教义的事情。”嘴里说着仁义道德,暗地里却是对权力、对财富、对女人的争夺。失去了宗教的信仰,现在每一个人的身体里似乎都隐藏着一个恶魔,不是恶魔不占据人的心脑,而是因为他还没有等到可以释放恶魔的机会!

世界的科技、财富、物质都在快速的发展,而为什么群体性的思维、人性还有道德却越来越迷失呢?这是盘踞在周逸脑海里的新的问题。

在离开印度之后,这个问题就一直在困扰着周逸,他觉得既然思考不出答案,那不如就去走访这个世界,看看这个世界的真实一面究竟是怎样。

他先是拜访了世界上的各大宗教,希望神灵可以引领他,指导他,也许能够让他得到答案,可惜在他读遍每一部宗教经典,对话过每一个被誉为拥有智慧的神职人员,结果一无所获。而在拜访了宗教之后,周逸也确定了宗教是虚伪的。在一些****的国家,那些宗教领袖面对日益复杂的社会情况,拿不出更好的管理方案,只能是用神的名义和更严格的教义去让民众服从自己,世界在发展,这些国家不是越来越开化,而是越来越封闭和退化,“灭人欲而只存教义”。在另一些国家,宗教面对日益复杂的人性和社会,同样是束手无策,宗教成为了一些人手里的工具,有的通过宗教敛财,有的通过宗教满足私欲。宗教已然失去了它的本性。

之后的周逸又走遍了世界的每一个角落。不管是在被誉为天堂的国度还是战火纷飞的地区,周逸发现盘旋在他脑海中的问题在任何地方都有体现,只不过表现出来的形式是不一样的。

在这一次的人口大增长中,一些贫困地区的人可能是因为历史上长时间的饥饿和贫困,好不容易等到了食物充足的时代,所以生育能力突然出现了跳跃式的爆发,占据了世界增长人口的大部分,人口虽然增长了,但是国家的管理跟不上,发展的空间受到限制,于是增长的人口纷纷的向其他地区扩展。而在一些发达国家,由于人口增长率低于周边的贫困地区,这就造成了贫困和战乱地区的人通过非法途径或以难民的身份大量的向发达地区涌入,由此引发了发达国家人民的“领地意识”和“种族主义”的觉醒,他们称呼那些涌入到自己国家的人为“侵入者”或者是“寄生虫”,就如同原始社会的部族一样,在面对其他部族的侵占,部落里的人们都会开始反抗。现代文明一直所倡导的“全球一体化”,在种族面对生存空间的抢夺时候,开始失效了。

发达国家的政府对这些“侵入者”们并没有好的政策。同意他们的进入,容易引起本国人民的反对和愤怒,因为本国人民觉得自己祖先传承下来的土地被异族所侵占,自己民族的血统也会被污染。因为已经有一个国家的例子,这个国家因为政策的失误,让大量的贫困国家的难民和人口进入,结果种族冲突和社会犯罪率呈直线上升的趋势。但是如果拒绝他们的进入,又有可能造成人道主义的危机,即使现在“人道主义”这四个字,已经成为了一种虚假的形式主义,但是在一些标榜着自由和博爱的国家还是在表面上支持着,所以这些侵入者或者难民成为了让世界大国都头疼的问题。

除此之外,周逸还发现消失了几百年的“奴隶贸易”已经悄悄的死灰复燃了,是以一种更隐秘更黑暗的方式存在于这个世界。现在的世界,财富已经逐渐稳定的形成聚集和垄断在某一阶层或者某一群体的手中,他们相互之间形成了联盟,默契的阻止其他群体的进入和改变,他们的手中掌握着财富和人力,甚至可以左右世界的政坛。他们享受着世界上最好的资源,正如前文所说,人,也已经变成了一种资源,在一些贫困地区,很多漂亮的男孩女孩,从小就会被选择、被训练,然后被进奉到那个阶层的人手中,成为奴隶,作为玩物。所有的一切,都在黑暗的世界里隐秘的进行。

光鲜的世界里面,隐藏着太多的罪恶和痛苦!

周逸曾以为,只要躲进自己创造的象牙塔里面陪着家人安安分分的过小日子就好,但是人生的突然变故,让他选择直面这个世界所有的恶。他觉得自己脑海中的那个问题是无解的,人类已经处于失控的状态,如同被放在了火炉上炙烤,燃烧的火焰有贪婪,有愚昧,有**,有傲慢,也有嫉妒。

这个世界只能这个样子了吗?这个世界还会变好吗?

太多的思考,太多的思绪,太多的问题在周逸的头脑中碰撞,他理不出任何的头绪,找不出一个答案,他感觉自己快要疯了,怪不得都说哲学家和疯子只有一墙之隔。终于有一天,他在挪威旅行的时候,找到了答案。那天他看见了挪威的草原上有无数的旅鼠集结成群,浩浩荡荡的向大海进发,一直奔到大海边,仍然毫无惧色,纷纷跳将下去,被汹涌澎湃的波涛吞没,直到全军覆没为止。这是因为旅鼠自身强大的生育能力而导致族群数量不断的暴涨,如果任由旅鼠繁衍下去,它们的族群一定会因为数量的太多而遭受到毁灭性灭绝,所以为了平衡生存环境以及让族群正常的发展,每隔几年,它们中的一部分就像是很有默契一样的选择一起奔赴海边自杀。

周逸在看见这样的场景之后,他悟出了自己一直想要的答案,他的父母、妻儿死亡并不是他的错,而是因为人类社会无休止的发展过程中,失去了平衡,出现了问题。现在的人类,如果任由这样发展下去,缺乏信仰,缺乏秩序,缺乏道德,那么人类必定会遭到毁灭性的打击!

之前的周逸一直觉得自己的人生已经是毫无意义,现在在找到答案之后,他觉得自己的人生有了一个目标,有了一个奋斗的方向。他认为自己找到了一把钥匙,可以打开世界上所有的问题,他知道他可以做到。

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